дата публикации: 12.03.2025

Энактивизм

сознание связано с телом, разумом и окружающей средой

познание конструирует реальность

автономия - это необходимое условие жизни

Энактивизм - направление в эпистемологии, которое интегрирует знания системного подхода, кибернетики, синергетики, нейробиологии.

Старт курса - 15 мая 2025

Развитие представлений
о познании в когнитивной науке

1950-е годы

познание (человека) представляется в виде набора алгоритмов и уподобляется компьютеру

познание представляется в виде математических моделей, имитирующих нейронные сети в мозге.

познание рассматривается как поведение организма во взаимодействии со средой, поскольку познают только живые существа (мат. модели помогают решить только некоторые прикладные задачи)

1980-е годы

1990-е годы

разум как нейронные сети

жизнь, разум и познание
неотделимы от среды

мозг - это компьютер

Какое значение имеет энактивизм для разных сфер жизни?

Применяется в робототехнике и при разработке ИИ.

Корректирует некоторые медицинские представления о работе человеческих и животных организмов.

Может играть роль связующего звена между гуманитарными и естественнонаучными методологиями.

Показывает, что созерцательные практики - важный инструмент саморазвития.

Позволяет переосмыслить свое отношение к телу и внимательнее относиться к себе.

Предлагает новый взгляд на процесс создания произведения искусства и позволяет пересмотреть роль художника в создании произведения.
Автор создает не просто «внешний продукт», но и «способ быть» для себя и других людей.

Показывает, что телесные и когнитивные процессы - две части одного целого. А причины наших психических состояний – в нас самих (в нашей целостной структуре), а не в физике и химии.

Наши идеи - результат сложных бессознательных (телесных) процессов, которые нацелены на поддержание нашей жизни.

Предлагает новый взгляд на социальные системы, которые понимаются как продукт самоорганизации живых существ.

• теоретические

• практические

• и дополнительные общие обсуждения

В рамках данного курса

• обозначены историко-философские предпосылки возникнования идей энактивизма.
• раскрыта история развития энактивистской эпистемологии и ключевые концепции, которые на нее повлияли.
• рассмотрены ключевые идеи энактивизма.
• исследованы основные проблемы, возникающие в рамках этой концепции.
• намечены некоторые пути решения возникающих проблем.

Почему взгляд с позиции энактивизма актуален?

Цели курса:

раскрыть философское содержание концепции энактивизма

показать, как концепция энактивизма решает проблему отношений разума и тела

критически оценить вклад энактивизма в исследование природы познания

Для кого этот курс:

Какие будут занятия?

Для всех интересующихся современными проблемами философии и науки, студентов и исследователей.
А также для изучающих современные концепции когнитивных наук и исследователей, интересующихся вопросами познания.

Преодолевает характерный для западной (а отчасти и восточной) философии дуализм сознания и тела.

Трактовка познания в энактивизме позволяет по-новому взглянуть на проблемы этики и природу социальности человека.

Обогащает натуралистические концепции в современной науке

аутопоэзис

структурная
сопряженность

Структура курса

После каждого модуля предусмотрены тестовые задания для самопроверки, а также небольшие домашние задания и финальное задание.

Немного предыстории...

Могут ли конкретные науки ответить на этот вопрос? Едва ли. Биолог может сказать, зачем мозг и сознание нужны животным; социолог – зачем они нужны обществу; психолог – зачем разум нужен психике, какова его роль во внутренней инженерии; и только философ задается вопросом о природе разума

Однако философия развивается в неразрывной связи с наукой. И хотя сегодня философы по-разному решают проблему природы разума, большинство так или иначе учитывают достижения разных наук. Одно из крупных междисциплинарных направлений, исследующих разум и познание – когнитивные науки. Когнитивистика опирается на исследования разных наук, в том числе психологии, нейрофизиологии и нейробиологии, и т.д.

Что такое разум?

В когнитивных науках тоже существуют разные взгляды на природу разума, которым соответствуют и разные модели разума.

С одной стороны, активно развиваются направление, где разум понимается как аналог компьютера, то есть вычислительной машины, набора алгоритмов. В таком случае роль «железа» играет наше тело. В целом этот подход наследует идеям Декарта, который четко отграничивал тело от души, считая тело механизмом, не имеющим никакой внутренней связи с нашим сознанием.
В этом подходе считается, что разум на глубинном уровне имеет дело с логическими операциями, обрабатывает данные с помощью «вшитой» в него логики.

Этот подход называется символицизмом

Есть и другой взгляд на разум.

Здесь разум предстает как сложная сеть отношений между отдельными нейронами, которые передают информацию.
Мы видим, что разум – уже не просто набор абстрактных алгоритмов и вычислений, которые можно реализовать на любом физическом носителе. Нет, природа разума определяется природой мозга как его носителя.
Однако идея алгоритма здесь сохраняется: нейронные сети обрабатывают входные сигналы уже не так однозначно, как в первом случае, но все еще выполняют логические операции.

Этот подход называют коннекционизмом

Третий взгляд на разум отличается тем, что признает неразрывную связь разума и познания с телом и окружающей средой.

Разум – не вычислительная машина, которая осуществляет логические операции. Разум и познание понимаются как неотъемлемые черты живого организма и жизни вообще, как то, что позволяет живым существам адаптироваться и выживать.
В этом случае логика и логические операции – лишь недавнее достижение эволюции, которое не характеризует разум в целом. Его природа выходит далеко за пределы логики.
В этом подходе разумность понимается как формы поведения, которые позволяют живому существу взаимодействовать со средой и другой жизнью.

Такой подход называется энактивизмом, от английского глагола enact, что означает «вводить в действие», «осуществлять». Этот подход понимает познание не как отражение внешней реальности, а как активное взаимодействие с миром. Это означает, что познание меняет окружающий мир и того, кто познает.

Основные мыслители и создатели концепции энактивизма